أحكام الحج والعمرة ما هو الميقات الزماني والمكاني للعمرة، حيث سنتناول معكم العديد من الاحكام المختلفة الخاصة بالحج والعمرة من خلال الأسطرالتالية،لغة الميقات جمع الميقات، وهو الوقت والمحدود، والمراد به الزمان والمكان، اصطلاحا مكان وزمان العبادة، الأوقات التي حددها الله تعالى للحج والعمرة هما.
- الأوقات الزمنية وهي الأوقات التي لا يصح فيها أداء فريضة الحج أو العمرة إلا أثناءهما.
- الأزمنة المكانية وهي الأماكن التي يحددها الشارع. من أراد الحج أو العمرة يحرم منها، ولا يجوز تجاوزها.
ما هو وقت ميقات العمرة
اتفق الفقهاء على أن الميقات الزمني للعمرة هو كل أوقات السنة، واختلفوا في بعض الأوقات، وهي كالتالي:
- الحنفية يكرهون أداء العمرة أربع مرات في السنة وهي كالتالي
- يوم عرفة.
- يوم النحر، وأيام التشريق بعده.
- في أشهر الحج لمن أراد الحج وكان من أهل مكة.
- ولكي يحرم بعمرة أخرى لا يجوز له الجمع بين محرمين بعمرتين في وقت واحد.
- المالكية والشافعية والحنابلة وذهبوا إلى أن الإحرام لا يصح في النهي عن الحج، أو النهي عن العمرة.
ما هو الميقات المكاني للعمرة
ويختلف الميقات حسب مكان تقديم الحاج عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال (قد أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم). أهل المدينة مع الحليفة، وأهل الشر، وأهل الناس، وأهل الناس، وأهل الناس، فمن أراد الحج والعمرة جاءهم دونهم. أهله ومن دونهم، ثم أعطته أهله راحة، وكذلك حتى أهل مكة).
- أهل مصر والشام والمغرب والأندلس وقتهم الجحفة، وهي قرية بين مكة والمدينة، ويصح لهم دخول الإحرام من قرية قريبة اسمها رابغ.
- أهل العراق وأهل المشرق ميقاتهم ذات عرق، وهي قرية على بعد مرحلتين من مكة، أي رحلة يومين، وسميت بذلك. لأن فيها جبل يسمى عرق.
- أهل المدينة المنورة وقتهم ذو الحليفه، وهي على بعد تسع مراحل من مكة، أي مسيرة تسعة أيام، وهي أبعدها عن مكة، وتسمى الآن آبار علي.
- أهل اليمن والهند زمانهم يالملام، وهو جبل يطل على عرفات، ورحلتان عن مكة، أي رحلة ليومين.
- أهل نجد والكويت والإمارات والطائف زمانهم قرن المنزل، ويعرف الآن بالختم الأكبر.
ومن نوى الإحرام وأتى بأحد المواقيت، ولو لم يكن من أهلها، فعليه الإحرام منهم.
ما هو الميقات الزماني للعمرة
اختلف الفقهاء في الميقات المكي للعمرة على ثلاثة أقوال هي:
- الحنفية والحنابلة ذهبوا إلى فضل الإحرام من منطقة التنعيم بدليل ما قاله عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه (النبي). أمرني صلى الله عليه وسلم أن ألتحق بعائشة، وأختتمها بمنطقة التنعيم). وتفضيل الجرانة ثم الحديبية.
- مذهب الشافعية والحنابلة أولو الإحرام عن الجعرانة، ثم التنعيم، ثم الحديبية، في ذكر ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه لأداء العمرة من التنعيم وفي سنة الحديبية نهي عن الحديبية.
- المالكية سعوا إلى معادلة الأفضلية بين منطقتي التنعيم والجعرانة.